Acerca de la abstinencia

Javier Flores

Los daños que produce la abstinencia sexual fueron estudiados en la antigüedad. Desde los orígenes de nuestra civilización, la medicina se ha ocupado de ellos. En el libro Sobre las enfermedades de las vírgenes, el autor hipocrático describe, desde el siglo V antes de nuestra era, una relación entre la ausencia de relaciones sexuales con cambios patológicos en la posición de la matriz, por lo que recomienda a jóvenes y viudas tener sexo.

Independientemente de la certeza de esta relación, desde entonces se intuía que no tener contacto carnal era nocivo para la salud. Ahora sabemos que la sexualidad es una condición inherente a lo humano en todas las etapas de la vida. Pero también tenemos la certeza de que para algunos todo aquello que tenga que ver con el deseo y el placer debe prohibirse.

Todos, trátese del gobierno de Estados Unidos, la Iglesia católica, el gobernador de Jalisco y otros representantes del pensamiento conservador que pugnan por la abstinencia, se equivocan. Quieren controlar lo incontrolable… la naturaleza humana, la cual se mueve por el deseo y la búsqueda de placer. La única forma de detenerla es por la fuerza: mediante penalizaciones, infundiendo miedo. En la actualidad ya no se invoca el castigo divino o la locura, sino el temor a las enfermedades de transmisión sexual.

El VIH sida, el virus del papiloma humano, el herpes, como en su momento fueron la sífilis o la gonorrea, son hoy la amenaza que se esgrime para lograr el control de la sexualidad. “Si tienes sexo te vas a morir” es el mensaje. Pero si el conocimiento ha creado métodos efectivos para la prevención, es decir, para que las personas disfruten del sexo sin preocuparse de estos males, no basta. Para el pensamiento conservador no es suficiente la existencia de métodos preventivos, de lo que se trata es de inhibir y controlar la sexualidad. La fórmula es la abstinencia.

Desde que el gobierno estadunidense destinó fondos públicos para promover la abstinencia entre los jóvenes con la justificación de evitar las enfermedades de transmisión sexual, se han producido decenas de trabajos científicos que examinan la efectividad de esta medida. La mayor parte de los estudios serios concluyen que ésta es inapropiada.

Hace apenas unos días, el 4 de agosto, el British Medical Journal (BMJ) publicó un estudio de Underhill y sus colaboradores en el que se examina la efectividad de los programas orientados exclusivamente a la abstinencia para la prevención del VIH sida en naciones desarrolladas. Se trata de una revisión de los trabajos publicados sobre ese tema y sus resultados. La conclusión es clara: tales programas son inefectivos para prevenir o reducir la infección, y no sólo eso, sino que son también ineficientes para prevenir o reducir la actividad sexual entre los 15 mil 900 participantes en los estudios revisados.

Otros trabajos, como los de Tanne (BMJ 28; 334 (7599): 867, 2007) encuentran que los programas orientados a inducir la abstinencia no tienen efectos en la conducta sexual de los adolescentes. Por su parte, Santelli y colaboradores (Am J Public Health 97 (1): 150-6, 2007) concluyen que la reducción de los embarazos entre adolescentes está determinada más por la disponibilidad de métodos anticonceptivos que por la inducción de la abstinencia. A conclusiones semejantes han llegado autores como Ekroth y Molin (2006), quienes afirman que para el caso de Suecia enfocarse exclusivamente a los programas de abstinencia puede provocar que más mujeres mueran de sida.

Queda claro que los programas orientados a la abstinencia sexual son completamente ineficientes para evitar embarazos no deseados y las enfermedades de transmisión sexual, y que las medidas de prevención como el condón y la disponibilidad de anticonceptivos son la mejor solución.

Cuando el gobernador de Jalisco dice que repartir condones es como invitar cervezas o dar vales para el motel, yo me pregunto: ¿y por qué no? ¿Acaso no queremos que nuestros jóvenes sean felices? ¿No queremos que expresen sus capacidades, sus deseos y su sexualidad de manera segura? Una sociedad que no ve por el bienestar y la felicidad de sus jóvenes no tiene, a mi juicio, razón de existir.

Afortunadamente los jóvenes de Jalisco no harán ningún caso a su gobernador, quien es simple y sencillamente un representante muy poco ilustrado del pensamiento conservador.

Vino, Vio y Perdió

Vino, vio y perdió
Carlos Martínez García

El emperador romano Cayo Julio César acuñó una máxima que reflejaba su poderío para sojuzgar a otros pueblos, "Vine, vi y vencí". Dos milenios después, otro poderoso vino de Roma a nuestro continente sólo para comprobar que su antaño victorioso imperio acumula derrota tras derrota. Joseph Ratzinger, el papa Benedicto XVI, realizó su primera visita a Latinoamérica y se fue con una cosecha magra; comprobó que las tierras están flacas para la Iglesia católica.

Por si hacía falta ratificó la continuidad conservadora, tal vez retrógrada, que marcó su antecesor en el puesto, Juan Pablo II. La diferencia entre uno y otro está no tanto en el fondo de las enseñanzas doctrinales sostenidas, como en la presentación mediática de las mismas. Hoy, desde distintas vertientes y ángulos, se sostiene que Karol Wojtyla fue más sensible a los temas polémicos, que tuvo la sensatez de reconocer los errores cometidos por la Iglesia católica en siglos pasados, que hizo repetidos mea culpa por los excesos perpetrados contra distintos grupos humanos por la institución que presidía. Pero bien analizados esos pretendidos reconocimientos de culpa no son tales. Lo que hizo Juan Pablo II fueron largas disquisiciones para tratar de contextualizar las acciones de quienes en "el servicio de la verdad" incurrieron en confusiones, y uno que otro traspaso de límites. Pero, como en su momento escribimos en estas mismas páginas, todo se redujo a una presentación de disculpas light.

El verdadero predicador electrónico ha sido Juan Pablo II, ante él palidecen los telepredicadores estadunidenses y sus réplicas latinoamericanas. De ese carisma carece Benedicto XVI, y ésta es su máxima debilidad ante una feligresía católica que demanda éxtasis colectivos como los que bien sabía encabezar su antecesor. La grisura de sus presentaciones, austeras y adustas, fueron letales para el ánimo festivo de Brasil, adonde acudió para inaugurar la quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe.

Ratzinger es férreo partidario de una Iglesia católica cerrada y vertical, bien controlada por el clero y con espacios muy acotados para los que llaman laicos. En un continente en el que disminuye constantemente el porcentaje de católicos, y que a pesar de todo concentra la mitad de la población católica del mundo, Benedicto XVI se obstinó en hacer llamados a los latinoamericanos para que permanezcan en el seno del catolicismo. Sus razones fueron eminentemente defensivas, sin propuestas que atraigan a quienes son mejor atendidos por otras propuestas religiosas, sobre todo los pentecostales.
Más por seguir dando la batalla dentro de la Iglesia católica, y organizaciones civiles que se identifican con esta institución, diversos grupos expresaron su esperanza de que en su viaje a América Latina Benedicto XVI confirmara el espíritu del Concilio Vaticano II. Es de admirar su insistencia, pero esa confirmación no llegó, ni llegará, porque lo que existe en el ánimo de Ratzinger, como lo hubo en el de Juan Pablo II, es una profunda convicción preconciliar.

Benedicto XVI es un cruzado contra la modernidad, la posmodernidad y todo aquello que no le reconozca supremacía doctrinal y ética a la Iglesia católica, pero sobre todo a su jerarquía.

Entre los dislates que expresó, disfrazados de profundidad teológica, estuvo ése que más llamó la atención de los críticos, cuando dijo que "El anuncio de Jesús y su Evangelio no supuso en ningún momento una alienación de las culturas precolombinas, ni fue una imposición de una cultura extraña". Según este criterio, en el debate que en plena empresa colonial tuvieron en el siglo XVI Bartolomé de Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, la razón estuvo del lado de este último. A los indígenas rejegos hubo de ayudárseles un poquito para que abrazaran (mientras eran abrasados) la religión del conquistador. Sí, usaron la fuerza, pero fue para el bien de los sojuzgados. Menos atención recibió lo que un poco más adelante añadió: "Las auténticas culturas no están cerradas en sí mismas ni petrificadas en un determinado punto de la historia, sino que están abiertas, más aún, buscan el encuentro con otras culturas". Habla de apertura, él que es experto en cerrazón.

Las cuentas que entrega en este su primer viaje a Latinoamérica, aunque él no le entrega cuentas a nadie dada su pretendida condición de vicario de Cristo, son contrarias a los intereses que vino a defender. Y lo son porque si buscaba fortalecer a la Iglesia católica en nuestras tierras, la verdad es que mostró con rotunda nitidez sus debilidades. Evidenció un liderazgo reconcentrador del poder papal, oídos sordos a los pocos obispos y arzobispos que se han percatado de que es necesario reforzar la óptica pastoral, estar cerca de las comunidades a las que se dice servir.

El modelo constantiniano, más interesado en negociar con los poderes políticos y económicos, les da buenos frutos en corto a los altos clérigos, pero les deja sin autoridad moral para desarrollar su labor dizque eclesial entre la gran mayoría de la población. Pues sí, Benedicto XVI vino, su miopía doctrinal le impidió ver, y por eso perdió.

Publicado en La Jornada

23 de Mayo del 2007

La Iglesia en el Ejercito

Aliada del poder:La Iglesia en el EjércitoEdgar González Ruiz
Con la bandera de la “libertad religiosa”, la derecha mexicana pretende legalizar la influencia del clero en el ejército, que oficiosamente existe desde hace tiempo, aunque las leyes del país, a diferencia de las de casi todas las demás naciones de América Latina, no admiten esa injerencia clerical.
Como enseña la experiencia de otros países del Continente, la presencia institucional del clero en el ejército busca la promoción de la ideología conservadora del Vaticano, así como el apoyo a las fuerzas derechistas.En México, la posibilidad de legalizar la injerencia del clero en el ejército se da en un contexto donde el ejército, lejos de servir al pueblo y proteger la soberanía nacional, se ha convertido en sostén de un gobierno tiránico, espurio y apátrida, que con el pretexto de combatir al narcotráfico las está usando para sofocar la inconformidad popular ante el fraude electoral y la implantación de políticas contrarias al bienestar de las mayorías, para beneficio de los grandes intereses económicos, sobre todo extranjeros.
Mediante su presencia en las filas militares, la jerarquía católica ha puesto su autoridad moral al servicio de la tiranía legitimando la lucha del ejército contra la democracia y los intereses populares.
Escalada pontificia
Al enfrentarse cotidianamente a la muerte y a situaciones extremas, muchos soldados suelen recurrir a creencias religiosas, lo que ha favorecido intervención oficial y privilegiada del clero católico en las filas del ejército, en particular bajo la figura de los prelados militares, que a nivel de obispados ha impulsado particularmente el actual pontífice así como su predecesor, Juan Pablo II.En la Constitución Apostólica Spirituali Militum Curae, sobre la asistencia espiritual a los militares, emitida en 1986, Juan Pablo II justificaba la acción de la jerarquía en las fuerzas armadas, alegando que su finalidad era contribuir a la preservación de la paz.Leemos en Spirituali Militium Curae que quienes forman parte de las Fuerzas Armadas deben considerarse “como instrumentos de la seguridad y libertad de los pueblos”, pues “desempeñando bien esta función contribuyen realmente a estabilizar la paz”.
Estas palabras son falsas hoy más que nunca, cuando se promueven guerras internacionales y sangrientas represiones con el único propósito real de defender intereses económicos, que generalmente van de la mano con proyectos político religiosos de corte conservador.
En su agresión contra Irak, por ejemplo, Estados Unidos ha forzado la intervención de los ejércitos de varios países en un injusto conflicto contra una nación que es botín de empresas por sus importantes recursos petroleros.Asimismo, los ejércitos de Colombia y de México, entre otros países de AL, sirven claramente a las estrategias geopolíticas dictadas por el poder estadounidense.
El mencionado documento pontificio establece que la intervención clerical en el ejército responderá a una estructura de “ordinariatos militares”, o castrenses, cuyos titulares tendrán el rasgo de obispos y como tales serán nombrados por el Papa.
Pertenecen al respectivo Ordenariato Militar y están bajo su jurisdicción: 1° Todos los fieles que son militares y los empleados civiles que sirven a las Fuerzas Armadas, con tal que se consideren así a tenor de las leyes civiles dadas para ellos;
2° Todos los miembros de sus familias, es decir, esposos e hijos, incluidos aquellos que, emancipados, vivan en la misma casa; así como los parientes y los empleados domésticos que así mismo vivan en la misma casa;
3° Los que frecuentan centros militares y los que se encuentran en hospitales militares, residencias de ancianos o lugares semejantes o prestan servicio en ellos;
4° Todos los fieles de uno y otro sexo, pertenecientes o no a algún instituto religioso que ejercen un oficio permanente confiado por el Ordinario militar o con su consentimiento. (Spirituali Militium Curae).A partir de ese documento, la Conferencia Episcopal Mexicana, la CEM, se planteó la posibilidad de crear en México un ordinariato castrense. Pero el Vaticano consideró que, al menos "en sentido estricto", era prematuro hacerlo, debido a que las leyes mexicanas no eran aún propicias.Bernardin Gantin, responsable de la Sagrada Congregación para los Obispos, de la Santa Sede, envió a Prigione una carta, en 1990, en la cual le hizo saber esta determinación.
Dice textualmente: “Esta Congregación considera que debe estudiarse seriamente el problema del cuidado espiritual de los militares de esa Nación. Aun cuando es prematuro pensar en la erección de un Ordinariato Castrense en sentido estricto, parece necesario hacer todo lo posible a fin de que sea asegurada una asistencia espiritual más capilar y continua a los feligreses que militan en las Fuerzas Armadas”.
“La idea de nombrar un obispo auxiliar de una gran ciudad, que no resida demasiado en la periferia del país, con el encargo exclusivo de organizar y coordinar la pastoral castrense, podría ser tomada en atenta consideración y podría también constituir una válida premisa para llegar, en tiempos sucesivos y más propicios, a una estructura jurídicamente más consistente”.
“Pido, por consiguiente, a Vuestra Excelencia sea tan amable de proponer a la presidencia de la CEM, que el tema sea puesto a la orden del día de la próxima asamblea plenaria, de manera que pueda ser discutido en una óptica exclusivamente pastoral y sin prejuicios” (Proceso, 1051, 21 de diciembre de 1996).

En Mexico se dio el gran paso a la modernidad

en Mexico se dio el gran paso a la modernidad. finalmente se ha dado en Mexico un gran paso a la modernidad, tras la despenalizacion del aborto se hara una contribucion enorme en el control de nacimientos no deseados, en que las parejas tengan la oportunidad de planificar o verdaderamente controlar el numero de hijos que desean tener.
pero es enormemente notable la mentalidad retrograda de los Mexicanos, como efectivamente dice el titulo del mensaje, el clero impugno hasta mas no poder una movilizacion contra esta ley, porque asi pues pueden tener mas gente en aquel nido sobrepoblado de ignorantes y mojigatos que es Mexico un bastion enorme para el envejecido cristianismo, afortunadamente la ley fue aprobada, esto mas que ir de un conflicto entre derechistas e izquierdistas es una medida mas para controlar la explosion demografica en ese pais, si desde hace 2 o 3 decadas se hubiera fomentado una enorme campaña de educacion sexual, de persuadir a la gente de mexico de que no es necesario una familia con todo un equipo de futbol como hijos,(en una ocasion al tener contacto con una mujer del sur de veracruz en mexico, me comento que ella tenia ¡¡¡7 HIJOS!!!!, ridiculo en esta era, pero me comento que la gente aun tiene la mentalidad de que tenian muchos hijos por si se les moria uno aun les quedaban los otros, RIDICULO, no se si esto sea un factor importante para la alta natalidad en todo Mexico) pero es impresionante ver el nivel de ignorancia total acerca de la planificacion familiar y de los avances tecnologicos y medicos, quizas si desde los años 70 se hubiera > erradicado esta y otras ideologias enteramente erraticas, muchas producto del arraigado catolicismo que sigue y seguira enquistado en Mexico por muchos años mas, quizas no se hubiera tenido que llegar a este extremo, o se hubiera despenalizado la ley pero sin tanta alaraca, es totalmente ridiculo y patetico ver esos grupidos de antiabortistas cargando sus imagenes de la virgencita de guadalupe, quizas creian que por la santisima trinidad la ley no se iba a aprobar, y mas aun el ver tambien a actores, e incluso a un tal "chespirito" haciendo campañas contra el aborto, disque preocupandose y defendiendo a los "chiquitos", si deveras les preocupan tanto los "chiquitos" deberian preocuparse mas por los que ya estan en este mundo, condenados a vivir en la miseria, e incluso con padres que algunas veces no los deseaban condenandolos a vivir una vida denigrante, si en vez de preocuparse de cuantos chespiritos o einsteins se van a perder, deberian de ver cuantos buenos elementos de la sociedad pueden producirse con la enorme cantidad de nuevos > seres que ya han nacido, pero claro, esos parece preocuparles un cacahuate. pero en fin, como lo he pensado antes, muchas veces las naciones del tercer mundo no progresan por las acartonadas y fuertemente arraigadas costumbres retrogradas quie vienen cargando desde el pasado y que para nada les han contribuido para un desarrollo economico, politico y social de sus paises, desgraciadamente la ignorancia de esta gente es enorme que muchos no se percatan que quizas muchas de esas ideologias son producto de antiguos colonialismos y claro que si, del dominio imperial que la iglesia tuvo durante tanto tiempo.

Las Iglesias Olvidan la separacion entre Iglesia y Estado

El secretario de Gobierno, Reynaldo Escobar Pérez advirtió que el Estado no teme a las amenazas del narco, “nadie puede amenazar ni al gobierno, el estado es más fuerte que todos”. Asimismo, el funcionario estatal hizo un llamado a los dirigentes de todas las iglesias en la entidad, para que se abstengan de entrometerse en asuntos que sólo competen al Gobierno.Sobre las críticas emitidas por los representantes de las iglesias evangélicas y católicas que calificaron como una medida radical la entrada del Ejército en Veracruz, el secretario de Gobierno respondió: “Yo creo que ya está bien que cada 8 días las iglesias quieran marcar el rumbo del Estado, pero debemos recordar a todos los dirigentes de las iglesias católicas, evangélicas y protestantes que hay un marco jurídico que rige la función de las iglesias, de la Constitución General de la República, que se respeta en todo el país y que hay un marco jurídico del Gobierno federal, estatal y municipal”.

América Latina: el Vaticano, en retroceso

El primer viaje del papa Benedicto XVI a América Latina, que empezó ayer en Sao Paulo, Brasil, ocurre en un mal momento para la Iglesia católica en esta región, que sigue siendo su principal bastión mundial. El declive inocultable de Roma en la región se manifiesta, en primer lugar, en una pérdida neta de feligreses que se pasan a otros cultos -especialmente a iglesias protestantes, pero también al Islam, a creencias orientales, a rituales autóctonos o a la simple anulación de su fe religiosa-, pero también en una merma de influencia política y social y en un alejamiento de los católicos de la férrea disciplina que pretenden imponerles sus guías espirituales.
En la estadística, los países latinoamericanos siguen siendo abrumadoramente católicos, pero las misas ya no reúnen las audiencias de hace unos años, decenas de millones de mujeres y hombres desafían las órdenes vaticanas en materia de planificación familiar y salud sexual, y cuando las jerarquías eclesiásticas intentan agitar la religiosidad de la gente para intervenir en decisiones ajenas al ámbito espiritual -como ocurrió hace unas semanas en la capital de México ante la despenalización del aborto- se llevan enormes fiascos y cosechan severas derrotas políticas.
Este retroceso tiene como causa principal la actitud de Roma y de las jerarquías eclesiásticas locales durante las últimas tres décadas del siglo pasado, un periodo doloroso y difícil, en el cual la gran mayoría de los dirigentes católicos abandonó a sus fieles para aliarse con los poderes terrenales, incluso con los más corruptos y sanguinarios, y con el dinero, en el contexto del anticomunismo obsesivo de Karol Wojtyla, que lo llevó a cerrar filas con las políticas contrainsurgentes y de guerra de baja intensidad que los gobiernos de Ronald Reagan y de George Bush padre imponían en América Latina.
Mientras el pontífice polaco departía con Augusto Pinochet y demás tiranos militares o civiles, el Vaticano perseguía y hostigaba a los sacerdotes, obispos, arzobispos y teólogos que aplicaban con fidelidad entre los pobres las enseñanzas de Cristo. La teología de la liberación fue duramente reprimida, sus exponentes fueron reducidos al silencio, retirados de los cargos que detentaban y castigados de las maneras más arbitrarias e injustas. Los postulados de justicia social y aggiornamento católico del Concilio Vaticano II y de la Conferencia Episcopal de América Latina (Celam) fueron hechos a un lado y quedó claro que en este lado del Atlántico el favor del Papa era para individuos como el oligárquico y ultraderechista jerarca colombiano Darío Castrillón, y que los pastores como Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador asesinado por los paramilitares, no eran bien vistos en Roma. El principal instrumento de coerción vaticana en contra de los valerosos curas que ejercieron la opción preferencial por los pobres fue la Congregación para la Doctrina de la Fe, institución heredera de la Inquisición y dirigida por Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, de viaje en Brasil.
Apostando a su carisma personal y mediante el uso de refinadas estrategias de promoción mediática y mercadológica, Juan Pablo II se daba impresionantes baños de multitud en sus frecuentes viajes a la región, pero la papamanía multitudinaria era un cascarón debajo del cual se erosionaban los cimientos de una Iglesia que no era capaz de acompañar a sus fieles en sus sufrimientos, en su pobreza, en sus demandas de paz, democracia y vida digna, en su evolución social hacia la tolerancia, el respeto a las diferencias y la pluralidad. Al mismo tiempo, salía a la luz la injustificable red de complicidades y encubrimientos que iba desde Roma hasta las parroquias más remotas de este continente para proteger a los numerosos curas acusados de abusos sexuales contra menores de edad y mujeres.
Hoy, el sucesor de Juan Pablo II tiene ante sí la herencia de desastre dejada por la traición vaticana a sus feligresías latinoamericanas, traición en la que él mismo desempeñó un papel protagónico. Por su misma trayectoria política y eclesiástica, este pontífice, antiguo integrante de las Juventudes Hitlerianas y luego perseguidor encarnizado de la teología de la liberación, enemigo confeso de los derechos de las mujeres, de las minorías y del pensamiento plural y tolerante, parece impedido para contrarrestar la decadencia de su Iglesia en América Latina. Una cosa es cierta: si el mensaje oficial del Vaticano para la región sigue siendo tan autoritario, dogmático y ajeno a las realidades sociales, económicas y humanas, no habrá nadie capaz de detener el retroceso católico en esta parte del mundo.

Hallan tumba del rey Herodes

Tras varias décadas de excavaciones, un arqueólogo israelí anunció el 8 de mayo del presente año el descubrimiento de la tumba de Herodes en el emplazamiento de uno de los palacios del famoso rey de Judea (siglo I antes de Cristo) al sur de Jerusalén, en Cisjordania.“Hace tres semanas encontramos elementos del sarcófago (de Herodes) y entendimos que por fin habíamos encontrado el lugar de su tumba”, declaró el profesor Ehud Netzer, del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebraica de Jerusalén, en una rueda de prensa.Netzer comenzó las excavaciones arqueológicas en 1972 en el Monte Herodión, donde se encuentra el palacio de Herodes, para encontrar la tumba de este rey de Judea que ocupaba una parte de la actual Cisjordania nombrado por los romanos y que permaneció en el trono desde el año 37 hasta el año 4 antes de Cristo.El nombre de Herodes se ha recordado durante todos estos siglos por sus obras monumentales, que incluyen la ampliación del segundo templo judío de Jerusalén y la construcción de la ciudad portuaria de Cesárea y de los palacios de Masada, Jericó y de Herodión, situado cerca de Belén, donde pidió ser enterrado.

SARCÓFAGO“Las características de los vestigios del sarcófago (en piedra ocre de Jerusalén adornada con rosetones) nos permitieron concluir que se trata del sarcófago de Herodes”, añadió Ehud Netzer.“Es un descubrimiento importante primero porque Herodes es muy conocido”, explicó.“Además porque Herodes, que es citado varias veces en el Nuevo Testamento, es un personaje familiar para los cristianos, y por último porque nos ha dejado una construcción formidable, Herodión, un palacio enorme y único al borde del desierto, el único lugar que lleva su nombre y donde él mismo eligió ser enterrado”, añadió.Las excavaciones del palacio de Herodión las comenzaron unos monjes franciscanos a finales de los años 50 y a partir de 1972 tomó el relevo un equipo de arqueólogos israelíes al mando de Netzer.

LEGITIMIDADLos descubrimientos arqueológicos en Israel y en los territorios palestinos son utilizados a menudo por palestinos e israelíes para reiterar la legitimidad de su presencia en la región.El descubrimiento de esta tumba “es una nueva prueba del vínculo que existe entre Gush Etzion y el pueblo judío y Jerusalén”, declaró a la radio militar Shaúl Goldstein, responsable del consejo municipal de Gush Etzion, un grupo de colonias situadas cerca de Belén.Goldstein llamó al gobierno israelí a que convierta Herodión en un “monumento nacional y religioso”.Por su parte, la ministra palestina de Turismo, Julud Hdeib Duaibess, responsable de las zonas arqueológicas palestinas, declaró a la AFP que un equipo de arqueólogos palestinos inspeccionará el lugar y que no comentará este descubrimiento antes de haber sido informado por ellos.